NộI Dung
Được gọi là chủ nghĩa khoái lạc hành vi, triết lý hoặc thái độ lấy niềm vui làm mục đích chính của nó.
Triết lý khoái lạc
Chủ nghĩa khoái lạc như một triết học xuất phát từ thời cổ đại Hy Lạp và được phát triển bởi hai nhóm:
Cyrenaics
Trường do Aristipo de Cirene thành lập. Họ mặc định rằng mong muốn cá nhân phải được thỏa mãn ngay lập tức, bất kể mong muốn hay nhu cầu của người khác. Cụm từ thường được sử dụng để đại diện cho trường này là “đầu tiên là răng của tôi, sau đó là những người thân của tôi”.
Epicureans
Trường bắt đầu bởi Epicurus of Samos, vào thế kỷ thứ 6 trước Công nguyên. Nhà triết học nói rằng hạnh phúc bao gồm việc sống liên tục trong trạng thái vui vẻ.
Mặc dù một số hình thức khoái cảm được kích thích thông qua các giác quan (vẻ đẹp thị giác, sự thoải mái về thể chất, hương vị dễ chịu) nhưng cũng có những hình thức khoái cảm đến từ lý trí, nhưng cũng có thể chỉ đơn giản là do không có đau đớn.
Nó chủ yếu cho rằng không có niềm vui nào là xấu. Tuy nhiên, không giống như Cyrenaics, ông chỉ ra rằng có thể có rủi ro hoặc sai lầm trong các phương tiện tìm kiếm niềm vui.
Theo lời dạy của Epicurus, chúng ta có thể phân biệt các loại khoái cảm khác nhau:
- Mong muốn tự nhiên và cần thiết: Đây là những nhu cầu vật chất cơ bản, ví dụ như ăn, ở, cảm thấy an toàn, làm dịu cơn khát. Lý tưởng là làm hài lòng chúng theo cách tiết kiệm nhất có thể.
- Những ham muốn tự nhiên và không cần thiết: thỏa mãn tình dục, trò chuyện vui vẻ, thưởng thức nghệ thuật. Bạn có thể tìm cách thỏa mãn những ham muốn này nhưng cũng cố gắng đạt được khoái cảm của người khác. Để đạt được những mục tiêu này, điều quan trọng là không mạo hiểm với sức khỏe, tình bạn hoặc nền kinh tế. Khuyến nghị này không có cơ sở luân lýNó dựa trên việc tránh những đau khổ trong tương lai.
- Mong muốn không tự nhiên và không cần thiết: Danh vọng, quyền lực, uy tín, thành công. Tốt hơn là nên tránh chúng vì niềm vui mà chúng tạo ra không lâu dài.
Mặc dù suy nghĩ của Epicurean là bị bỏ rơi trong thời Trung cổ (vì nó đi ngược lại với các giới luật do Nhà thờ Thiên chúa giáo đặt ra), vào thế kỷ 18 và 19, nó đã được các triết gia người Anh Jeremy Bentham, James Mill và John Stuart Mill đưa ra, nhưng họ đã biến nó thành một học thuyết khác được gọi là thuyết vị lợi.
Hành vi hưởng thụ
Ngày nay, ai đó thường bị coi là theo chủ nghĩa khoái lạc khi tìm kiếm niềm vui cho riêng mình.
Trong xã hội tiêu dùng, chủ nghĩa khoái lạc bị nhầm lẫn với chủ nghĩa tiêu dùng. Tuy nhiên, theo quan điểm của Epicurus và như bất kỳ người tiêu dùng nào cũng có thể thấy, niềm vui thu được từ sự giàu có về kinh tế là không lâu dài. Trên thực tế, đây là điều mà chủ nghĩa tiêu dùng dựa trên nhu cầu liên tục đổi mới niềm vui thoáng qua của việc kiếm được hàng hóa.
Tuy nhiên, chủ nghĩa khoái lạc không nhất thiết phải tìm kiếm niềm vui thông qua tiêu dùng.
Trong mọi trường hợp, một người ưu tiên niềm vui của bản thân khi đưa ra quyết định trong hành động hàng ngày của mình được coi là người khoái lạc.
Ví dụ về chủ nghĩa khoái lạc
- Đầu tư tiền vào một chuyến du lịch đắt tiền sẽ gây ra khoái cảm là một hình thức của chủ nghĩa khoái lạc, miễn là khoản chi đó không ảnh hưởng đến nền kinh tế trong tương lai. Hãy nhớ rằng chủ nghĩa khoái lạc luôn ngăn cản những đau khổ trong tương lai.
- Lựa chọn cẩn thận các loại thực phẩm được tiêu thụ chú ý đến chất lượng, mùi vị, kết cấu nhưng cũng tránh thức ăn dư thừa có thể gây khó chịu sau này.
- Chỉ tập thể dục cơ thể với các hoạt động tạo ra khoái cảm và với mục đích tránh sự khó chịu sau này.
- Chỉ gặp gỡ những người có sự hiện diện và trò chuyện dễ chịu.
- Tránh sách, phim hoặc tin tức gây đau khổ.
- Tuy nhiên, chủ nghĩa khoái lạc không đồng nghĩa với sự ngu dốt. Để làm được những điều thỏa mãn nhất định, đôi khi cần học hỏi. Ví dụ, để thưởng thức một cuốn sách, trước tiên bạn cần học đọc. Nếu ai đó thích ở trên biển, họ có thể dành thời gian và năng lượng để học cách chèo thuyền. Nếu bạn thích nấu ăn, bạn cần phải học các kỹ thuật và công thức nấu ăn mới.
- Tránh các hoạt động khó chịu là một hình thức của chủ nghĩa khoái lạc có thể đòi hỏi nhiều kế hoạch hơn. Ví dụ, nếu ai đó không thích dọn dẹp nhà cửa của họ, họ chọn một công việc bổ ích và thú vị, đồng thời cung cấp cho họ đủ tài chính để thuê người khác dọn dẹp nhà cửa. Nói cách khác, chủ nghĩa khoái lạc không phải là "sống trong hiện tại" mà là tổ chức cuộc sống của một người để tìm kiếm sự vắng mặt của đau khổ và hưởng thụ càng lâu càng tốt.
