NộI Dung
CácLuật tự nhiên nó là học thuyết đạo đức và luật pháp ủng hộ sự tồn tại của một số quyền vốn có đối với tình trạng con người, nghĩa là chúng được sinh ra cùng với con người và là quyền trước đó, cao hơn và độc lập với Luật tích cực (thành văn) và luật tục (tập quán).
Bộ tiêu chuẩn này đã tạo ra một tập hợp các trường học và các nhà tư tưởng phản ứng với tên của luật tự nhiên hoặc là công lý tự nhiênvà rằng anh ấy đã duy trì suy nghĩ của mình trên những cơ sở sau:
- Có một khuôn khổ siêu luật pháp về các nguyên tắc tự nhiên liên quan đến thiện và ác.
- Con người có khả năng biết những nguyên tắc này thông qua lý trí.
- Tất cả các quyền đều dựa trên đạo đức.
- Bất kỳ hệ thống pháp luật tích cực nào không thu thập và xử phạt các nguyên tắc này, sẽ không thể được coi là một khung pháp lý có hiệu lực.
Điều này có nghĩa rằng có những nguyên tắc đạo đức tự nhiên, cơ bản chiếm một vị trí không thể thiếu được làm nền tảng của bất kỳ cấu trúc pháp lý nào của con người. Theo đó, một luật mâu thuẫn với các nguyên tắc đạo đức đã nói sẽ không thể được tuân thủ và hơn nữa, sẽ làm mất hiệu lực của bất kỳ khung pháp lý nào hỗ trợ nó, trong cái được gọi là công thức Radbruch: "luật cực kỳ bất công không phải là luật chân chính."
Như vậy, luật tự nhiên không cần phải viết (giống như luật tích cực), nhưng là vốn có đối với tình trạng con người, không phân biệt chủng tộc, tôn giáo, quốc tịch, giới tính hoặc điều kiện xã hội. Luật tự nhiên được coi là cơ sở giải thích cho các ngành luật khác, vì chúng là những nguyên tắc mang bản chất pháp lý và luật pháp, không chỉ đơn thuần là đạo đức, văn hóa hay tôn giáo.
Các công thức hiện đại đầu tiên của ý tưởng này đến từ Trường học Salamanca và sau đó được các nhà lý thuyết khế ước xã hội: Jean Jacques Rousseau, Thomas Hobbes và John Locke tiếp thu và cải tổ.
Tuy nhiên, trong thời cổ đại đã có rất nhiều tiền thân của luật tự nhiên, thường được lấy cảm hứng từ ý chí thần thánh, hoặc được quy cho một nhân vật siêu nhiên nào đó.
Ví dụ về luật tự nhiên
Những quy luật cổ xưa. Trong các nền văn hóa cổ đại, có một bộ luật thần linh cai quản đàn ông, và sự tồn tại không thể nghi ngờ của chúng là trước bất kỳ loại trật tự pháp lý nào hoặc thậm chí đối với các quy định của hệ thống phân cấp. Ví dụ, người ta nói ở Hy Lạp cổ đại rằng Zeus bảo vệ các sứ giả và do đó họ không phải chịu trách nhiệm về những tin tức tốt hay xấu mà họ mang đến..
Quyền cơ bản của Plato. Cả Plato và Aristotle, những nhà triết học lỗi lạc của Hy Lạp thời cổ đại, đều tin tưởng và công nhận sự tồn tại của ba quyền cơ bản thuộc về bản chất của con người: quyền sống, quyền tự do và quyền suy nghĩ. Điều này không có nghĩa là ở Hy Lạp cổ đại không có giết người, nô lệ hoặc kiểm duyệt, nhưng nó có nghĩa là các nhà tư tưởng cổ đại đã thấy sự cần thiết của luật pháp trước bất kỳ công ước tập thể nào của con người.
Mười điều răn của Cơ đốc nhân. Tương tự như trường hợp trước, mười điều răn này được cho là do Đức Chúa Trời ra lệnh đã trở thành nền tảng của bộ luật pháp lý cho người Do Thái trong thời kỳ Cơ đốc, và sau đó là nền tảng của một truyền thống quan trọng của tư tưởng phương Tây là kết quả của thời Trung cổ và chế độ thần quyền của Cơ đốc giáo. thịnh hành ở Châu Âu vào thời đó. Các tội lỗi (vi phạm quy tắc) đã bị trừng phạt nghiêm khắc bởi các đại diện của Giáo hội Công giáo (chẳng hạn như Tòa án Dị giáo Thánh).
Các quyền phổ biến của con người. Được ban hành lần đầu tiên trong những ngày đầu của Cách mạng Pháp, giữa sự xuất hiện của một nước Cộng hòa mới thoát khỏi chế độ chuyên chế quân chủ chuyên chế, những quyền này là cơ sở cho các công thức đương đại (Nhân quyền) và Họ coi bình đẳng, tình huynh đệ và tự do là những điều kiện bất khả xâm phạm của tất cả mọi người trên thế giới, không phân biệt nguồn gốc, điều kiện xã hội, tôn giáo hoặc tư tưởng chính trị của họ.
Quyền con người đương đại. Các quyền bất khả xâm phạm của con người đương thời là một ví dụ của luật tự nhiên, vì chúng được sinh ra cùng với con người và là của chung cho tất cả loài người, chẳng hạn như quyền được sống hoặc danh tính, để trích dẫn một ví dụ. Những quyền này không thể bị hủy bỏ hoặc thu hồi bởi bất kỳ tòa án nào trên thế giới và cao hơn bất kỳ luật pháp nào của bất kỳ quốc gia nào, và vi phạm của chúng sẽ bị quốc tế trừng phạt bất cứ lúc nào, vì chúng được coi là tội ác không bao giờ được quy định.
