Trích dẫn nguyên văn

Tác Giả: Peter Berry
Ngày Sáng TạO: 20 Tháng BảY 2021
CậP NhậT Ngày Tháng: 10 Có Thể 2024
Anonim
VẠN CỔ THẦN ĐẾ  - Tập 237: Phượng Thiên tân sinh | audio truyện dịch
Băng Hình: VẠN CỔ THẦN ĐẾ - Tập 237: Phượng Thiên tân sinh | audio truyện dịch

NộI Dung

A trích dẫn văn bản là một hình thức vay mượn nội dung nhằm làm cho người đọc hiểu rõ rằng những gì đang được nói là lời của người khác. Hành động này được gọi là tham khảo và nó cho phép người đọc biết khi nào anh ta đọc một tác giả và khi nào anh ta đọc các văn bản mà tác giả đó đã điều tra, đồng thời nó cũng cung cấp các khóa thông tin để anh ta có thể đi đến cuốn sách gốc để tiếp tục tìm hiểu sâu hơn.

Bất cứ khi nào chúng ta lấy một ý tưởng đã được xuất bản và sử dụng nó, hoặc chúng ta điều tra để nảy sinh ý tưởng của riêng mình, chúng ta phải tính xem mọi thứ đến từ đâu và phân biệt đâu là của chúng ta với đâu là của nước ngoài. Nếu không, chúng tôi sẽ phải gánh chịu một đạo văn, một hình thức thiếu trung thực về trí tuệ có thể dẫn đến hình phạt và các vấn đề. Đạo văn là một hình thức ăn cắp.

Cả trích dẫn nguyên văn và thư mục cuối cùng của một văn bản đều được chuẩn bị theo các mô hình phương pháp luận đã được tiêu chuẩn hóa. Được biết đến nhiều nhất là APA (Hiệp hội Tâm lý Hoa Kỳ) và MLA (từ tiếng Anh: Association of Modern Languages).


  • Nó có thể giúp bạn: Trích dẫn thư mục

Các loại trích dẫn văn bản

  • Trích dẫn ngắn (dưới 40 từ). Chúng phải được đưa vào văn bản mà không làm gián đoạn dòng chảy hoặc bố cục của nó. Chúng phải được đặt trong dấu ngoặc kép (đánh dấu phần đầu và phần cuối của văn bản gốc), kèm theo tham chiếu trong dữ liệu thư mục của trích dẫn:
    • Năm xuất bản cuốn sách. Điều này đặc biệt quan trọng nếu có nhiều sách được trích dẫn bởi cùng một tác giả, vì chúng sẽ được phân biệt theo năm.
    • Số trang hoặc các trang được trích dẫn. Thường đứng trước từ viết tắt "p." hoặc "p." Trong trường hợp có nhiều trang, trang đầu tiên và cuối cùng sẽ được trích dẫn, phân tách bằng dấu gạch ngang ngắn: pp. 12-16. Trong trường hợp các trang riêng biệt nhưng không liên tục, dấu phẩy sẽ được sử dụng: pp. 12, 16.
    • Họ của tác giả. Trong một số trường hợp, nếu họ đã được đặt tên trước trích dẫn hoặc không rõ họ thuộc về ai, thông tin này có thể được bỏ qua trong ngoặc đơn.
  • Trích dẫn dài (40 từ trở lên). Các trích dẫn dài phải được đặt trong một đoạn văn riêng biệt, ngăn cách với lề trái của trang bằng hai (2) tab không thụt lề và nhỏ hơn một điểm so với kích thước của kiểu chữ. Trong trường hợp này, bất kỳ loại dấu ngoặc kép nào là không bắt buộc, nhưng sau cuộc hẹn, tài liệu tham khảo của bạn phải được bao gồm với dữ liệu nói trên.

Dấu hiệu đặc biệt

Trong cả hai trường hợp trích dẫn nguyên văn, một số dấu hiệu, chữ viết tắt hoặc ký tự sau có thể xuất hiện:


  • Dấu ngoặc []. Việc xuất hiện ở giữa đoạn trích dẫn ngắn hoặc dài của một văn bản trong ngoặc thường có nghĩa là đoạn văn giữa chúng không phải là một phần của đoạn trích dẫn, mà thuộc về nhà nghiên cứu, người bị buộc phải làm rõ điều gì đó hoặc thêm điều gì đó vào đó. có thể được hiểu đầy đủ.
  • Ibid. hoặc sđd. Biểu thức trong tiếng Latinh có nghĩa là "giống hệt nhau" và được sử dụng trong tài liệu tham khảo để cho người đọc biết rằng một trích dẫn văn bản thuộc cùng một cuốn sách đã được trích dẫn trước đó.
  • cit. Cụm từ tiếng Latinh này có nghĩa là "tác phẩm được trích dẫn" và được sử dụng trong trường hợp chỉ có một tác phẩm được tư vấn bởi một tác giả, do đó tránh lặp lại các chi tiết của nó (vì chúng luôn giống hệt nhau), chỉ thay đổi số trang.
  • Et. đến. Chữ viết tắt tiếng Latinh này được sử dụng cho các trường hợp tác phẩm có một tác giả chính và nhiều cộng tác viên, quá nhiều để được liệt kê toàn bộ. Do đó, họ của hiệu trưởng được trích dẫn và kèm theo chữ viết tắt này.
  • Dấu ba chấm (…). Chúng được sử dụng để cho người đọc biết rằng có một phần của văn bản bị lược bỏ, trước khi bắt đầu đoạn trích dẫn, sau đoạn trích dẫn hoặc ở giữa đoạn văn bản đó. Chúng thường được sử dụng trong ngoặc đơn.

Ví dụ về trích dẫn ngắn

  1. Như chúng ta có thể thấy trong nghiên cứu của Foucault (2001), khái niệm điên rồ là một phần không thể thiếu của lý trí, vì “không có nền văn minh nào mà không có sự điên rồ” (trang 45).
  2. Hơn nữa, "tiêu thụ văn hóa ở Mỹ Latinh đạt đến mức độ tối đa liên quan đến luồng diễn ngôn chính trị và thương mại, chứ không phải như ở châu Âu, được trình bày rõ ràng từ các quốc gia" (Jorrinsky, 2015, trang 8).
  3. Theo nghĩa này, thật tiện lợi khi chuyển sang phân tâm học: "Học thuyết về bản thể tự biểu hiện ra ngoài như là kết quả của sự [thiến] nội tâm của ngôn ngữ trong cá nhân" (Tournier, 2000, tr. 13).
  4. Đây là điều mà Elena Vinelli khẳng định trong lời nói đầu của cô ấy cho tác phẩm Elena Vinelli, khi cô ấy khẳng định rằng "Chính sự xây dựng văn hóa xã hội của các giới tính đã phân biệt tính chủ quan của nữ giới với nam tính" (2000, trang 5), giúp chúng ta hiểu được phong cách nữ quyền mà làm nền tảng cho cuốn tiểu thuyết của Sara Gallardo.
  5. Không có nhiều điều mong đợi từ những cuộc điều tra này, ngoại trừ "sự thất vọng ngắn ngủi khi tìm ra sự thật không được nghi ngờ" như Evers (2005, p.12) đã nêu trong tạp chí nghiên cứu nổi tiếng của mình.

Các ví dụ về trích dẫn văn bản dài

  1. Vì vậy, chúng ta có thể đọc trong cuốn tiểu thuyết của Gallardo (2000):

… Nhưng phụ nữ luôn đi theo nhóm. Tôi đã trốn và chờ đợi. La Mauricia đi ngang qua với cái bình của cô ấy và tôi kéo cô ấy. Mỗi ngày sau đó, cô ấy chạy đi tìm tôi, run rẩy vì sợ chồng, đôi khi sớm và đôi khi muộn, đến nơi mà tôi biết. Trong ngôi nhà do chính tay tôi làm, để sống với vợ tôi, trong nhiệm vụ của người Na Uy, cô ấy sống với chồng. (tr. 57)



  1. Về điều này, thật thuận tiện để đối chiếu tầm nhìn của tác giả người Pháp:

Trong các tôn giáo phổ quát, chẳng hạn như Cơ đốc giáo và Phật giáo, khúc dạo đầu sợ hãi và buồn nôn thoát ra khỏi đời sống tâm linh rực lửa. Bây giờ, đời sống tinh thần này, được dựa trên sự củng cố của những điều cấm đầu tiên, tuy nhiên, vẫn có ý nghĩa của đảng ... (Bataille, 2001, trang 54)

  1. Việc viết lách tạo nên điểm gặp gỡ và bất đồng cho những quan điểm tích cực và lãng mạn nhất xung quanh thực tế văn học, có thể phục vụ cho những phân biệt như Sontag (2000):

Đây là sự khác biệt lớn giữa đọc và viết. Đọc sách là một thiên chức, một công việc, trong đó, cùng với thực hành, người ta được định sẵn là ngày càng trở nên chuyên nghiệp hơn. Là một nhà văn, những gì tích lũy được trên hết là những bất ổn và lo lắng. (tr. 7)

  1. Khái niệm "trở thành" này có thể được tìm thấy rải rác trong tác phẩm của triết gia. Tuy nhiên, việc làm rõ nó có vẻ là một vấn đề phức tạp:

Trở thành không bao giờ là bắt chước, hoặc làm giống, hoặc thích nghi với một mô hình, có thể là công lý hoặc sự thật. Không bao giờ có một thuật ngữ để bắt đầu, hoặc để đạt tới hoặc để đạt tới. Cũng không phải hai thuật ngữ được thay thế cho nhau. Câu hỏi cuộc sống của bạn là gì? Nó đặc biệt ngu ngốc, vì khi ai đó trở thành, những gì họ trở nên thay đổi nhiều như anh ta (...) Các máy nhị phân kết thúc: câu hỏi-trả lời, nam-nữ, người-động vật, v.v. (Deleuze, 1980, tr. 6)



  1. Do đó, trong thư từ giữa Freud và Albert Einstein, có thể đọc được những điều sau:

… Bạn trẻ hơn tôi rất nhiều, và tôi có thể hy vọng rằng khi bạn đến tuổi tôi, bạn sẽ là một trong những 'người ủng hộ tôi'. Vì tôi sẽ không ở trên thế giới này để chứng minh điều đó, tôi chỉ có thể đoán trước được sự hài lòng đó bây giờ. Bạn biết tôi nghĩ gì bây giờ: “Tự hào khi dự đoán được một vinh dự cao quý như vậy, bây giờ tôi tận hưởng…” [Đây là một câu trích dẫn từ Faust của Goethe] (1932, trang 5).

Diễn giải hoặc trích dẫn?

Diễn giải là diễn giải lại một văn bản nước ngoài, được diễn đạt bằng lời của tác giả mới. Trong trường hợp này, một nhà nghiên cứu đọc các ý tưởng của một tác giả khác và sau đó giải thích chúng bằng ngôn từ của mình, không ngừng gán quyền tác giả cho người mà nó tương ứng.

Trong một số trường hợp, tên tác giả được diễn giải được thêm vào trong ngoặc đơn để làm rõ rằng các ý tưởng không phải của riêng họ.

Mặt khác, một trích dẫn văn bản là một sự vay mượn từ văn bản gốc, trong đó văn bản được tham chiếu không hề bị can thiệp hay sửa đổi. Trong cả hai trường hợp, quyền tác giả của văn bản gốc được tôn trọng: đạo văn không bao giờ là một lựa chọn hợp lệ.




Ví dụ về cách diễn giải

  1. Như đã nói đủ trong nhiều cuốn sách về vật lý lượng tử, các định luật tuyệt đối của vũ trụ mà con người hiện đại tìm cách khám phá và hiểu nó hóa ra linh hoạt và tương đối hơn nhiều (Einstein, 1960) so với giả định trước đây.
  2. Tuy nhiên, lý tưởng quốc gia mới không phải xuất phát từ phe bảo thủ nhất của xã hội, mà là nó đóng một vai trò thay thế nghịch lý ở châu Mỹ Latinh ngày nay khi đối mặt với phe dân túy cánh tả (Vargas Llosa, 2006) đang bao vây nó. trong cái gọi là "thập kỷ dài".
  3. Cần lưu ý rằng, tuy nhiên, đôi khi một sự vật là một sự vật và không hơn thế nữa (Freud, cit.), vì vậy sẽ rất tiện lợi nếu biết cách loại bỏ sự giải thích phân tâm học của nghệ thuật đúng lúc, trước khi rơi vào thuyết quyết định tiểu sử.
  4. Các xu hướng nhân chủng học của Đông Nam Á, như nhiều nhà nhân chủng học đã chỉ ra, chứa đựng các yếu tố của quá trình chuyển đổi văn hóa thiểu số khiến nó trở nên hấp dẫn đối với du khách từ một nền văn hóa bá quyền (Coites và Al., 1980), nhưng không hấp dẫn đối với các nước láng giềng địa phương. .
  5. Ngoài ra, Bataille đã rõ ràng về vấn đề này, tách biệt lập trường của mình khỏi sự mê hoặc điển hình của chủ nghĩa hậu lãng mạn, phản đối công việc như ra lệnh và đàn áp với niềm đam mê bạo lực (Bataille, 2001).
  • Xem thêm: Diễn giải




KhuyếN Khích

Phần cứng và phần mềm
Từ biến
Luật lệ giao thông